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忠義千秋顯聖靈-關聖帝君傳略



 關聖帝君為三教所共尊,儒教

奉為五文昌之一,又尊為「文衡

聖帝」、關西夫子;道教奉為

「協天大帝」、翊漢天尊;因顯

聖玉泉山,在佛教又尊為「蓋天

古佛」。 關聖帝君的尊號,係

來自於明萬曆四十二年

(1614年)因宮中伏魔,敕

封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天

尊關聖帝君」。  

玄空師父曾說過:「人世間是道德考場。」 關聖帝君因為八德全修,歷經種種試鍊與誘

惑,因此深受世人敬仰,方能享受萬代馨香。<南天文衡聖帝傳略>於是根據八德,恭述 

關聖帝君的一生。原文鐫刻於台北本宮前殿外檐裝修右壁,三峽分宮(行修宮)和北投分宮

亦有之。茲引述如下:

孝者敬順長輩  

十七歲時(176年)娶聖后胡

氏,育三子:長平、次興、三

索。黃巾賊張角作亂之時,眼見

亂臣賊子蜂起,遂請求雙親淮予

離鄉投效軍旅,以匡扶社稷報

國。

悌者友愛兄長  

二十五歲時(184年),與劉

先主備、張桓侯飛桃園三結義,

誓言上報國家、下安百姓;不求

同年同月同日生,但願同年同月同日死。因破黃巾賊有功,劉先主備獲升安喜縣令,到任之

後,三兄弟食則同桌、睡則同床;劉先主備若在稠人廣坐, 關聖帝君與張桓侯飛必侍立終

日而不言疲累。

禮者節制和諧  

四十一歲時(200年),與曹

操戰於下邳,為曹所困,為保護

兩位皇嫂暫寄曹營, 關聖帝君

請皇嫂居內院,自住外院。曹操

為亂其君臣之禮,示意張遼黑夜

減燭, 關聖帝君破壁斥責遼不

德,並立於室外秉燭達旦閱覽

《春秋》,曹操更為心折。

義者正當合宜  

 關聖帝君暫寄曹營時,即表白

降漢不降曹,忠臣不事二主,一旦有兄長消息,不管千里萬里必定辭別投奔,以示不忘故

主、明來明去的義氣。期間,發生幾則情義兼備的事蹟,如罩舊袍、贈赤免馬、挂印封金等

事蹟。 關聖帝君過五關斬六將,千里尋兄時,於古城遇張桓侯飛,桓侯怒責以忠臣寧死不

屈,大丈夫豈能事二主? 關聖帝君幾經解釋,桓侯皆聽不入耳,適逢曹將蔡陽前來叫陣,

於是斬蔡陽以明志。此時劉先主備亦前來會合,兄弟三人終於再度聚首。

廉者堅定操守  

五十一歲時(210年), 關聖帝君領命取長

沙,與老將黃忠對仗。黃忠馬失前蹄被掀倒在地, 

關聖帝君絕不趁人之危,反而喝道快快去換馬來再

分勝負,真是光明正大,亙古英雄難以比並。長沙

守將魏延弒太守韓玄開城門投降時, 關聖帝君且

引領劉先主備入城親訪黃忠,黃忠於是歸順。

 

信者誠實不欺  

五十五歲時(214年),東吳孫權擬討回荊州,

諸葛謹手持劉先主備信函,令 關聖帝君見信後,

即刻割還長沙、零陵、桂陽三郡, 關聖帝君以

「將在外,君命有所不受」為理由,當面拒絕了諸

葛謹。於是孫權又安排魯肅,在陸口寨外臨江亭上

設宴,邀請 關聖帝君赴會,並埋伏刀斧手。 關

聖帝君明知危機四伏,仍然輕裝簡從單刀赴會。最後, 關聖帝君佯裝醉酒,順勢右手提

刀,左手挽住魯肅,行至江畔乘船,而得以全身而退,使得孫權計謀無法得逞。

 

恥者羞惡勇氣  

六十歲時(219年), 關聖帝君領兵攻打樊

城,曹仁在敵樓上見 關聖帝君僅身披掩心甲,

於是速招五百弓弩手一齊放箭。 關聖帝君急勒

馬回營時,右臂中箭翻身 落馬。關聖太子平一

陣殺回,始得救父歸營。 關聖帝君拔出臂箭

時,發現箭頭有毒,毒深入骨。名醫華佗大夫聞

知英雄中毒箭,不請自來醫治。刮骨去毒時, 

關聖帝君飲酒下棋談笑自若,後世欽為神勇。

忠者盡己之心  

 關聖帝君扶漢興劉,忠臣不事二主,避退麥城

(今湖北當陽縣)時,腹背受敵,終為東吳呂蒙

的伏兵所襲。孫權屢屢勸降, 關聖帝君與關聖

太子平堅持「玉可碎而不可改其白,竹可焚而不

可毀其節」的決心,視死如歸,遂在臨沮(今湖

北遠安縣)昇天。  

關聖帝君一生坦蕩磊落,進退有據,而貼心細膩地兼顧到了人情事理。在此是非紛擾不明的

社會中,其為所當為的浩然大義,正是我輩聖徒理應效法學習的。

 

關聖帝君除了忠義值得稱道之外,之所以能

夠成為佛門護法神,也是有原因的哦!

 

因為關聖帝君後來有皈依佛門,傳說他曾顯

聖玉泉山,皈依佛門,因此,尊他為「蓋天

古佛」、「護法伽藍」。
 

事情如下:關公享壽六十,關平年四十一。孫權在關公遇害後,深恐劉備報仇,於是以木匣

盛裝關公首級嫁禍給曹操,一方面又厚葬關公身軀於當陽漳鄉。
 

     當曹操接獲木匣後,見關公面目如常,口開目動,心中大慌,馬上命人刻沈香木為

軀,連同首級一同葬於洛陽南門

外,曹操在受此驚嚇後,即一病

不起,於建安二十五年正月氣絕

而亡。民間相傳關公遇害後,英

魂不散,悠然飄盪至當陽玉泉

山,山中老僧普淨曾與關公在鎮

國寺有一面之緣,當時關公奉嫂

北行,行經沂水關時,守將卞喜

設下毒計,在鎮國寺中埋下刀斧

手百名,當時寺中和尚普淨眼見

關公命在旦夕,暗中示警,使關

公與兄嫂化險為夷,而普淨也隱

居於玉泉山中。

 

      此番相逢,普淨見關公

心有不甘,英靈浮盪雲中大呼

「還我頭來」,普淨和尚有心藉

機開導,便向關公闡明前因後

果,普淨云:「將軍,昔非今

是,一切休論,前因後果,早有定數。今將軍為呂蒙所害,大呼還我頭來,然而昔日顏良、

文醜與五關六將之頭,又要向誰索取?」關公聞言猶如當頭棒喝,大徹大悟向普淨叩謝而

去。後來關公常在玉泉山顯現聖蹟,當地人遂於山頂建廟奉祀。


 

所以關聖帝君之所以既是道教神

明(民間信仰),也是佛教護法

神,原因就在此。
 

在2005年9月15日的聖德雜誌

中,附了3篇三位台灣人對關聖

帝君的靈感事蹟故事:
 

其中第一篇是一位醫生,他在

當兵時曾在台北衛生管理學校受

訓時,時常被鬼壓,經他實驗得

知,稱念阿彌陀佛聖號約十聲可

解除危機,稱念觀世音菩薩聖號

約六聲即可解除危機,而稱念關聖帝君忠義大天尊聖號不出三聲即可除障,有時被壓得寒顫

不已遂觀想自身為伽藍菩薩(恩主公、關聖帝君)手持青龍偃月刀效果更加神速!真是慈悲又

威猛,救眾生衝第一的伽藍菩薩。

後來他身為醫護人

員,對於鬼壓床或

身體疲憊神經傳導

受阻之說法,自能

分辨,是真是假毋

須爭辯,在當時能

稱念聖號得以脫

困,那份感恩之情

非親身經歷無以言

表。
 

第二篇是林麗華的

親身故事
 

  來到聖德禪寺已有二十幾年了,皈依上師是在民國78年9月8日,在這不短的時光中,修

行也是我生活的一部份。聖德禪寺像一所學校,經過上師孜孜不倦的教誨,讓我學習佛、菩

薩的慈悲精神、關聖帝君的浩然正氣,也學習濟公無私的理念。
 

  在十年前有一天晚上與我的家人開著車子,被一群搶匪開車在後面猛追,同時按著喇叭

叫我們下車,情況十分危急。這

時候我的心就靜下來,口中念著

關聖帝君,還有濟公活佛的佛號

祈求保護。結果不久歹徒的車子

自己撞到路邊的土堆停下來,這

時候我與家人趕快把車子開離現

場而逃過一劫,我也很感謝關聖

帝君的保又,實在真的很靈感。

 

第三篇是蓮鈺的親身故事:神

威靈應的關聖帝君
 

  我與關聖帝君(恩主公)結

緣已十七年,自從參拜關聖帝君

後,不管有形無形的都能感受慈

悲的護佑。印象最深刻的是-有

一次去聖德禪寺抽籤問事業,沒

想到抽到的詩籤是一首字句帶

凶,很奇怪跟事業完全不相干的

詩。我內心疑惑的請示關聖帝君

什麼意思。結果問了很久都請示

不出意思。最後沒辦法,只好亂

猜,等猜到說要我的先生不要吃牛肉或狗肉時才有聖筊。我也在莫名其妙下,跟關聖帝君

說,我會請我先生不要再吃牛、狗肉了。


  帶著疑惑不解的心,騎著機車回到家中,車子還沒停好,便見我先生很興奮的告訴我

說:「太太,妳的毛筆字很漂亮,剛剛隔壁商店,

說要請人寫招牌,我便向他說不用請人,我叫我太

太幫你免費寫就好了。剛才我們還在量尺寸,字體

的大小研究了老半天呢!」我聽了,心中的驚嚇真

是不能言喻。因為他們要我寫的招牌是賣「狗肉」

用的,在塑膠缸上面寫「香肉」二個字。
 

  當我抽到字句很兇的詩籤,及請示很久都不明

白意思的同時,我的先生也正在跟隔壁商店的人正

在研究如何寫才會漂亮,這是同時在進行的一件

事。當年我對這件事的感覺是關聖帝君真靈感。若

是關聖帝君當時沒顯神威,我可能會因熱心幫忙,

而造下終身難以擺脫的業,而且是相當冤枉的業,

只要招牌掛上沒毀壞的一天,我將永遠承擔不可原

諒的業。

 

  關聖帝君是佛教的大護法(伽藍菩薩),祂慈悲的護佑佛子們不受魔的侵擾,令其能安

心修行。如今我皈依尊重的上師修行,感受上師的慈心悲願,也發願,願生生世世行菩薩

道、護池上師、仿效關聖帝君,當個佛教金剛護法,以報當年關聖帝君救拔之恩。

 
現今世界上的彌勒佛像,以 彌勒

佛轉世為布袋和尚的法像最為普

遍,祂那笑容滿面、長長耳垂、圓

圓大肚、袒胸露腹、手持布袋、憨

厚蠢笨的容態,人人見了都歡喜,

故一般人通稱 彌勒佛為笑佛

(LAUGHING BUDDHA)、歡喜

佛(HAPPY BUDDHA);人們也

將 彌勒佛視為是幸運的象徵,所

以又稱其為幸運佛(LUCKY

BUDDHA)。

 

笑容滿面──彌勒佛的笑容,充

滿了無盡的慈愛,無論男女、老

少,不分國籍、信仰,人人只要一

看到 彌勒佛的笑容,人人自然就

跟著笑了!人人皆大歡喜!
 

 

長長耳垂──彌勒佛的慈愛無

限,慈耳善聽善解一切言語,縱使

人家罵來也不生氣。

 

圓圓大肚──彌勒佛的慈心無

量,大肚能容天下一切事,無論

智、愚、賢、不肖, 彌勒佛都慈心寬容,不執著分別。

 袒胸露腹──代表 彌勒佛的赤子心懷,真誠無欺、平等不二。

 彌勒布袋──代表 彌勒佛的大慈大愛

與妙法無邊,布袋能裝天地間一切至寶,

能帶給世人幸福光明,亦能解決一切污穢

髒亂。
 


 看似蠢笨──表面看似蠢笨,其實是 

彌勒佛無盡的大慈大愛與大智大慧,因為

蠢笨是化解一切爭鬥、計較、分別、忌妒的無上妙法,大智若愚,大慈更是若愚至

極!故所以 彌勒佛又自稱「蠢笨祖」、「笨祖」。事實上, 彌勒佛是以無分無

別、無爭無求、盡心盡力助人成功卻不圖回報的大慈,巧妙地化解現今人類好爭好

鬥的缺點,並且導引人人展現本有的光明良心,助人間淨土、大自然樂園早日實

現!

彌勒佛的鴻慈大願

彌勒佛的願力非常鴻博廣大,即是──
 化混亂的世界為大同世界
 化污濁的人間為人間淨土
 化罪惡黑暗的世間為世間天國


 彌勒佛的大願,來自於祂

累劫累世修持的無量慈心、

無盡慈行,祂的慈愛不只是

熱愛所有人類、也熱愛所有

的萬物萬類,同樣也熱愛這

個地球世界。

 

 彌勒佛深愛著這片大地,

深愛著生長在這片大地的每

一個人,以及天上飛的鳥

類、地上跑的獸類、水中游

的魚類,深愛著天地間所有

飛潛動植的一切生命,也深

愛著大地上的一沙、一石。 

彌勒佛視天地好比自己的父

 

母,視萬物與自己同一體,視天上飛的鳥類、地上跑的動物、水中游的魚類,為自

己的兄弟姊妹。所以祂發下宏願,要帶給天、地、人、萬物萬類皆大歡喜!祂要完

成人間淨土、大自然樂園的實現,使天、地、人、物永續和諧發展,使世界和平文

明,永無天災人禍,永享幸福安寧!

 彌勒佛以無限的大慈大愛,要協助全世界所有眾生徹底解決久遠以來所面臨的一

切苦難,祂要把最和平、最文明、

最進步、最富強、最安樂、最富

足、最繁榮、最安寧、最和諧、最

幸福、最美滿、最快樂、最光明、

最自在、最解脫、最逍遙、應有盡

有、毫無痛苦、毫無煩惱、毫無災

難的淨土樂園建立在人間!
 


 彌勒佛要讓國與國、教與教、人

與人,超越國籍、種族、膚色、宗

教的隔閡,消除貧富、貴賤、智

愚、美醜等對待,使全世界真正成

為一家!
 

這整個改造的關鍵就在淨化人類的心靈! 彌勒佛以
 

無限的慈心──無盡的愛

心、耐心與包容,受百千萬

億挫折也不退志的大慈。
 

無數的慈行──想盡種種妙

法、提供一切的方便,低心

下氣、助人成功不圖回報。
 

無盡的慈容──始終給人歡

喜、給人信心,為服務眾

生,受冤受辱受罵也依然歡

喜承受。

祂要教化全人類,啟發人人

本有的心靈寶藏──人人本

具足無量大慈大愛!
 

祂要善導全人類,引領人人

顯出良心光明之行──
 

體認天地人物本是一家!人

人本應熱愛天地人物、熱愛

全世界!
 

人人本是最富足的人!人人

都具有服務世人、貢獻世界

的無盡天賦能力!
 

人人本是最快樂的人!人人都具有與彌勒佛同樣永恆慈心慈行與慈容的潛能!
 

人人若能人良心光明,必定家家幸福美滿、社會和諧繁榮、國家富強進步,世界和

平文明。因此,
 

彌勒佛是地球環保、永續發展的倡始者!
 

彌勒佛是心靈環保、全民教育的真正導師!
 

彌勒佛是推動和平、繁榮民生的世界救主!
 

在這混亂紛爭的末法時代,能將大同世界建立在地球上,真正實現全人類的希望與

理想,這位無盡慈心、無量妙法、無邊善緣的偉大的救世主,就是 彌勒佛!

 

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